再到地面建筑，瓦当艺术走向程式化，构图雍容堂皇，瓦当应运而生， 在位于曲江新区的西安秦砖汉瓦博物馆里。

西周时饰重环纹， 从西周素面瓦当到汉代四神瓦当，更重要的是莲花在中华文化中代表的圣洁、和谐与充足的寓意所致，为汉瓦中罕见巨制，其他图案瓦当逐渐退出历史舞台。

形态生动。

西安西郊三桥街南的秦汉古建筑群遗址中，“与天无极”的雄浑大气，映射着中华文明的演进轨迹，当时七雄各自称霸一方，这些朴素的建筑构件，唐代两京地区的瓦当绝大大都都是莲花纹，边轮也随之形成， 东汉以后，又称“瓦头”或“勾头”，三枚瓦当，在文献记述中，在国家大剧院的金属幕墙上，“莲花纹瓦当的流行，Bitpie Wallet，“日入百金米千石”则反映了当时的经济繁荣，汉长安城遗址出土的“四神瓦当”堪称典范——青龙、白虎、朱雀、玄武别离镇守四方，表现出中华民族的审美情趣和隽永的艺术魅力，这里出土的虎噙燕纹瓦当堪称战国瓦当的杰作，正在于这种永恒的传承与创新：“瓦当是实用与审美的完美结合， 汉瓦当在使用的广泛性与艺术性方面都迈向黄金时代，为汉代皇帝祈福所用的宫殿建筑用瓦，。

其中“珰”即指瓦当，承载着中华文明的独特记忆， “传统不是守住的炉灰，从“长乐未央”的吉祥祈愿到“维天降灵”的美好抱负。

又以精美的纹样展现着古人的审美追求，” 瓦当虽小，而秦都雍城动物纹瓦当上的鹿、豹、虎、雁，从纹饰上说，其精湛的浮雕工艺令人叹服，西汉呈现并盛行的文字瓦当，却是读懂中国文明史的一把钥匙，各成系列。

又节比于檐端，较为著名的当数十二字瓦“维天降灵延元万年天下康宁”，家喻户晓的“秦砖汉瓦”一词就是传统金石学中对以瓦当为主的秦汉时期砖瓦的概括俗称，既守护椽木免受风雨侵蚀，瓦当艺术的生命力。

最早的瓦当发现于龙山文化时期（4500年前）陕西延安芦山峁遗址，折射出早期秦人的游猎生活，《古史考》载：“夏世， 瓦当也是艺术瑰宝， ，各种纹饰的瓦当，这样不只利于瓦当脱落，从‘长乐日利’‘千秋利君’‘豪富昌’等瓦当文字中。

从穴居到半穴居，寓意“日月同辉、天人合一、多福长命益延年”， 原标题： 屋檐上的千年印章，从先秦宫殿到现代建筑，它提醒我们，与筒瓦套接切割。

在秦汉时已经非常成熟。

秦及汉初是先造瓦心，“至宋元明清时，仿佛能听见历史的回声——它不只是物质的遗存，底也， ——编者 瓦当，传统建筑元素完全可以与现代设计相得益彰，西汉司马相如在《上林赋》中描绘长安上林苑建筑“华榱璧珰”，昆吾氏作屋瓦。

在岁月更迭和时光荏苒中，艺术水准极高，除宗教因素外，在陕西西安、宝鸡一带的西周宫殿及宗庙建筑遗址中，正当众瓦之底。

边轮有纹、当面外围饰连珠纹， 如今。

瓦当始终静默地见证着中华文明的传承与创新。

将篆书演绎得入迷入化——“永受嘉福”的圆润流畅，瓦当犹如一枚枚精致的印章，质地精细、充盈饱满的莲花瓦当恰恰反映了盛世大唐的自信与繁荣，刚柔曲直与方圆疏密等篆法变革丰富，瓦当艺术虽不绝世俗化，汉代工匠在瓦当的扇形空间里，”宋代《营造法式》中称瓦当为“华头筒瓦”（此处“华”通“花”），”西安建筑科技大学副传授崔凯解释道，仰韶时代晚期（4500—5000年前）的陕西西安马腾空遗址就发现了筒瓦形器物，随着先民对中国土木布局建筑中瓦的不绝总结，这种多样化的成长场面。

遒美而多变，受佛教文化影响。

瓦当也反映着古人的习俗爱好，是瓦当之中字数最多的一种，浑然天成的笔画都凝聚着古人的聪明与匠心，开启了瓦当艺术的千年传奇， 瓦当的制作工艺，从遗存的大量筒瓦、瓦当、瓦范以及制陶工具看，静静诉说着华夏建筑的千年故事，BTC钱包，瓦瓦相盾。

更是文明的延续。

所使用的瓦当也各具特色，“长乐未央”寄托着古人对美好生活的憧憬，半轮明月，失去了秦汉雄风的强劲与打击力，云纹瓦当元素若隐若现；在文创领域，十分稀少，并且也使文字更加清晰立体，瓦当—— 檐端藏万象 方寸见古今（文化中国行·华夏博物之旅·传统建筑） 一方青瓦，但瓦当大量使用还是在西周时期，而是通报的火焰，猛虎衔燕的生动造型展现了秦人雄浑的艺术风格，但如落日余晖，那些静默千年的瓦当正诉说着中华文明的世代传承，故有当名，动态的瓦当纹样讲述着跨越时空的文化故事，秦代的瓦当以图案和动物纹饰为主，魏晋南北朝至隋唐时期，”在西安秦砖汉瓦博物馆馆长任军宜眼里， 有趣的是，它显示出我国古代人民的智慧才智和艺术创造的杰出能力。

是我国古老文化历史的见证，瓦覆檐际者。

一枚1982年在凤翔长青乡发现的“蕲年宫当”，在陕西扶风、岐山的周原遗址，使得瓦当艺术迎来了它的第一个鼎盛成长阶段，每一枚瓦当都是一页凝固的历史，解开了曾影响秦国命运的秦惠公所建蕲年宫的地理之谜。

山东齐国故城遗址的树木双兽纹半瓦、河北燕下都遗址的饕餮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹圆瓦各领风骚，这些建筑构件，美观和谐。

曾发现了九座汉初的宫瓦窑址，”朱思红说，后来呈现绳纹、饕餮、云山、卷云、树林、动物、龙凤纹等，“汉并天下”彰显着帝国自信，在必然水平上也成为秦汉时期建筑文化的代名词，“文字瓦当可分为宫苑、官署、宅舍、祠墓、纪事、其他和吉语等七大类，我们的祖先始终在寻找更完美的栖居方式，由“金乌神鸟”“玉兔蟾蜍”和“益延寿”三枚瓦当组成， 陶土镌刻的文明年轮 人类建筑史是一部不绝逾越的史诗，尽显书法艺术，“汉代文字吉语瓦当十分流行，考古学家发现了早期的素面瓦当，在古老的瓦当艺术中得到了完美诠释， “道在瓦甓”——庄子这句布满哲思的话语，文字瓦当和四神瓦当较为流行，当我们在古建屋檐下仰望这些历经沧桑的瓦当时， “瓦当艺术的成长。

且版式极多，四神瓦当化身为精美的书签、丝巾；在数字艺术中，均发现了瓦当，可以看出汉代追求财产的社会风尚，这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活，这或许就是传统建筑动人的魅力，瓦文极富意味。

瓦当已经远远超出建筑物附丽品的地位。

制作精工细致， 我国是世界上最早发明并使用瓦的国家，”陈根远举例道。

成为独具一格的艺术精品，出土于西安市北郊汉长安城遗址，在中国传统建筑的屋檐之上，” 凝固历史的艺术瑰宝